我俩无话不谈。在“寂静禅林”（孙耀庭先生语）中，他向我聊起过许许多多的宫中之事以及晚清太监秘闻。节假日、灯下……偶遇兴奋之处，他还不禁提起笔来，为我挥毫写下古诗、对联等珍贵墨宝。我也抽暇记录了老先生的部份谈话几大本。

老人知道我总爱刨根问底儿，所以，对晚清诸事尤其是清末四朝的掌故，往往讲得异常详尽。按他的话来说：“从没对人说过这么多！”故此，他为本书的序中，写道：“陆续，我向他谈了许多从未向别人透露过的太监秘闻。”

窃以为，太监，作为一种历史现象，可以说，以某种特定的角度，反映了历史的某一侧面和轨迹。

滥觞太监之始，至少有了三四千年以上的历史。据笔者考证，无论从甲骨文还是《周礼》的记载来看，阉身之人的出现，是伴随着私有制和婚姻形态的出现而出现的，这是毫无疑义的。原始部落的掠夺，使战俘的处理朝着惩罚与获取劳动价值方向发展，因而制造出了愈来愈多的“阉人”。

奴隶制的繁荣，刺激了太监的产生。内廷侍者队伍的扩大，要求建立一整套从属于奴隶主的宫廷太监制度。完全可以断定，从中国第一个王朝的建立起，就有了太监这一特殊的产物。

在中国漫长的封建社会里，太监从未断绝。据史书记载，太监往往成为伺候皇帝的近侍，并成了政治上的“赘瘤”。汉代之后，太监机构的逐步建立，就是明证。唐、宋、元、明，都曾有过太监擅权的状况，自不必细说，就连创基建业的明太祖亦建立了“十二监”，可见宦官机构日益完善，竟成了内廷不可缺少的重要组成部份。