进了兴隆寺的太监，大多是年过花甲的老人，差不多，每年都得死两三个。^j+y*b/d+s+j\.!c-o′m-丧事一办，吹吹打打，大家都说是“老喜丧”，再热热闹闹地吃上几顿喜面。无论平时关系怎样紧张，丧事中，彼此总和和气气的。

可往往一过了这几天，烽烟又起

五 殴斗纷争

自从博济庵迁来了几名“坤道”，平静的兴隆寺象投入了一块石头的水潭，顿时浪花四溅。

寺里，起初全是太监，既或有几个男人，也无太大妨碍。所以，寺里只有一个男厕所。坤道来了之后，依老北京的习惯，在院内也不单建女厕所，厕所男女“合用”，似乎并无什么非议。

凡上厕所前，须在门口咳嗽一声，算作信号。如果里面有人，无论男女，只要轻轻咳嗽一声，就算是回答里边有人。外间的男女，自然“退避三舍”。

有的太监犯坏，到了门口，既不咳嗽，也不搭话，到了厕所推门就进，女坤道蹲在那儿，当然看个正着。其实，女坤道进厕所时，有的太监早就盯上了，当然清清楚知道是谁进了厕所。¨墈~书`君* !埂/芯￠嶵_快.

一次可以推说没留神，两次也可以推说没注意，可是次数多了，女坤道可就不依不饶了，再碰上有的太监犯坏，女坤道就大嚷大叫起来：

“耍流氓了！耍流氓啦！……”

这可称得上名符其实的“炸庙”。闹闹哄哄，几天也难以平息下去。

实在没办法了，只好由寺里出面，把厕所一分为二，中间截上一堵土墙。但太监与坤道之间的纠纷，仍时有发生。因坤道人少，一打架，女坤道徒就连老带少一齐上阵，老北京最粗俗的话都可以在这儿见识。动起怒来，女坤道徒甚至可以抄起鞋底子、斡面杖。

太监更是见过世面的，打起架来，也是不肯善罢干休，骂女人可以连骂上一天不重样儿。动起手来，虽然大多年岁不小了，可比划比划对付女人，仍是绰绰有余。此时，兴隆寺便成了吐沫、鞋底子乱飞的特殊“战场”。

兴隆寺的坤道徒中，不乏年轻女子，在那些久离女人的太监眼里，她们简直都成了美人。-精′武?暁′税?枉? -醉,欣¨漳¨結+更\薪/快`有的太监，原本就是“花花太监”，在旧社会倚仗着有钱，没事儿就去妓院专找年轻貌美的小姑娘玩弄、摧残。也有的太监是有过妻小的，深谙“风月”，堪称玩女人的好手。前门外“八大胡同”的妓院，天桥的“相公堂子”，（注：旧社会卖身的男妓置身的场所，被俗称为“相公堂子”。）无不留下过这些太监的浪荡足迹。

“咳！……”每逢有年轻的“坤道”路过门口，有的太监就极尽调逗之能事。“上老爷屋里坐会儿啊？”

这时，正经的坤道徒连眼皮也不抬，就自顾自地走了。可也有的女道士，禁不住金钱的诱惑，与太监厮混一起，有的暗地上街，结伴而行。这些事儿不好管，也无法管，只得听之任之。

在混乱不堪的庙内，太监彼此之间，也时而发生激烈的殴斗。

就在“国庆节”的头天早晨，静静的寺内，突然发出凄厉的惨叫：“救命啊！杀人啦！……”

喊叫声，象杀猪似的，不亚于临终前的嚎叫，谁听了都发（shen）。庙内的人们纷纷奔了老太监田壁臣的屋里。推门进去一看，田太监躺在床上，双手抱头，哆嗦不停，仍在一声一声地惨叫不已，头上脸上，面皮大多已脱落，而露出了鲜红的肉。

一把大铁壶扔在炕上，满炕浇的都是滚烫的开水。大家楞在了那儿，不知如何是好。

刚刚走出田太监屋门的任老太监，怒气冲冲地骂道：“你个龟儿子，烫死你都不多！”

任老太监在寺里岁数算是最大的了，已年逾八十，在寺内住着三间房，与过继子、儿媳妇、孙子、孙女一块过，在寺里是数得着