道教的最初的传教方法是什么，总结起来无非几点，团体、传经、符水、伐庙，甚至在最初，道教不局限于传经，祭酒们在当道师的同时还兼任官吏的作用，因此最初的道教能组织起动摇天下命运的团体。

而这些手段孔诚准备都应用起来，分地方用。例如汤隐村，孔诚已经彻底掌控了政权，因此依靠经文宣讲、行政手段足以建立起牢靠的教团组织，教团起名就叫灵教团，至于经文前世那么多经文，结合忍界实际情况缝合缝合，先在汤隐村试试水，就能整出能用的经文。

而对于外边，则是伐庙、符水、传经并举，对于众多的混乱地区，孔诚就放开手脚了，对于那些邪教小教团重拳出击，既能收获一堆战利品又能获取民心，对于戒心比较严重的，一波符水下去，马上就开明了，然后就是建立基层、设置道师传经。要知道孔诚的符水可以说是真正的符水，借鉴了医疗忍术，靠着庞大的灵能撑腰，有着强大的治疗作用。

孔诚设置了多层马甲，甚至为了传教方便，直接在当地民众的土著信仰上魔改，但是只要灵纹是指向孔诚的，那就是孔诚的信徒。多层马甲相当于一个过滤器，可以避免孔诚直接受到庞大的念头冲击，而且有效实现了念头的分流，起到了缓冲的作用。

但随着灵教团的扩张，孔诚也愈发强大，即便是如此传教如此隐蔽，也被有心人盯上了踪迹。

有心人的身份让孔诚有些没想到，居然是云隐。就很神奇，孔诚的灵教团目前只局限于火之国东北部区域以及汤之国，跟云隐隔了一个国家，作为地头蛇的木叶没发现，云隐反而跳了出来。

碰上云隐的原因也是奇葩，主要是云隐有个坏习惯或者说恶霸习惯。作为火影世界中有着西方白人和黑人体态外貌的忍者，云隐似乎继承了维京人和昂撒人的传统风格，酷爱出村掠夺，主要对象就是那些小村子、小家族传承的忍术。

原著中四代雷影就是带队外出掠夺其他小势力的秘传，在路上被轩辕众追杀，最后不得不求纲手医治。雷之国正是在火之国的东北方，而这里也确实聚集了一堆小型的忍者势力，主要是为了躲避更强势的木叶。

而这些小势力其实也是孔诚伐庙的目标，因为很多邪教组织背后其实都有着忍者存在，要么是一些家族扶持起来的黑手套，要么干脆是一些浪忍的组织，就跟邪神教是汤隐村叛忍整出来的活一样。就这样，孔诚和云隐逮着这些家伙祸祸，然后不出意外地就在几次行动中撞在了一起。

云隐对于灵教团的灵能法术很感兴趣，他们倒没想过是独立于查克拉外的力量，只觉得是一种新奇的秘术。很好，云隐的大爷表示看上你了，一贯的黑社会习气发作，上来就是一顿抢。

灵教团们也不能答应啊，也开始了反抗，但毕竟在战斗方面，云隐是专业的。孔诚手里的忍者太少，汤隐就这么些人，还有就是收编一些浪忍。普通人虽然被赋予了灵能，即使有孔诚的背后加成，但战斗经验太少。

而当孔诚准备派出自已的化身飞段亲自前去驰援时，又有新的变化产生了。

忍界之暗，木叶锅王，志村团藏闻着味就来了。

倒不是灵教团引起了团藏的警惕，而是云隐蛮子这次闹得太大了，把团藏的根部勾过来了。结果团藏的根部一来就发现了灵教团的神奇，经过一番激战，三方退却，团藏和云隐各自捉了个灵教团的成员走，试图搞清楚这神奇忍术的秘密。

这就让孔诚麻爪了，毕竟自已只有一个化身。无奈之下只得令汤隐村这几个上忍伪装出动去截杀云隐，自已去对付麻烦的根部。

密林中，两个身穿木叶暗部马甲的身影疾驰，其中一个人的背后还背着一个人，被绳索牢牢绑缚，头上还贴了枚咒印，陷入昏迷状态。

突然，一枚小型的白色光珠突然出现在了两人面前。

白色光珠爆发出耀眼的光芒，让根部二人无法张开眼睛，同时珠子不断震荡，发出刺耳的音波。

双目失明，双耳失聪，骨头都被震荡得酥麻。

两名根忍直接失去了战斗的能力，任由孔诚宰割。

银灰色短发的飞段从暗处走出，刚才施展的就是他以药师兜的白激之术为灵感施展的灵能震撼术。

有着灵能加持的不死体魄，让飞段化身得以迅速调整自已的肉体感官，不惧强光强音。

飞段化身没有杀掉失去反抗能力的两个根忍，他准备将这二人变作他在根部的卧底，既能让他渗透木叶，也能让他遮盖灵教团的痕迹。

至于怎么让这二人变作自已的卧底，这就不得不提战帅荷鲁