页。

[62] 计六奇《明季南略》，中华书局，2008，第157页。

[63] 温睿临《南疆逸史》，中华书局，1959，第382页。

[64] 李清《南渡录》，《南明史料（八种）》，江苏古籍出版社，1999，第212页。

[65] 应廷吉《青燐屑》，《明季稗史初编》卷二十四，上海书店，1988，第430页。

[66] 应廷吉《青燐屑》，《明季稗史初编》卷二十四，上海书店，1988，第431页。

[67] 应廷吉《青燐屑》，《明季稗史初编》卷二十四，上海书店，1988，第431页。

[68] 李清《南渡录》，《南明史料（八种）》，江苏古籍出版社，1999，第188页。

桃色·党争

这斗争，在明朝已延续四十年之久，一边是作为近倖小人集团的阉党，一边是坚持道义、真理与改革的知识分子阵营。此二者间的消长，关乎江山社稷兴亡；至少在孔尚任看来，南渡之后阉党得势，是弘光政权病入膏肓、不可救药的标志。

一

明之亡，本身像一部悬疑小说，仁者见仁，智者见智。历来，各家各派依其所思，说什么的都有。

其中，有位孔夫子后人，名叫孔尚任，写了一部戏剧，题为《桃花扇》，洋洋十余万言。要说这部剧作的品质，以笔者看来，真无愧世界戏剧史上任何佳作。不单单是文辞的优美、人物的鲜活，更因它开创性地采取了全纪实的叙事。除因情节构造之需，于若干细节有所虚构或想象外，大部分内容都来自真凭实据。所谓“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。”[1]作者就像今之学者做论文那样，以一篇《桃花扇考据》，专门列出他所本的主要材料，一方面显示作品的严肃，一方面亦备有兴趣的看客或读者索证稽核。而且他对材料的搜集，并不以案头为满足，利用各种机会，踏访实地，亲问旧人。以我孤陋的见闻，远在十七世纪（《桃花扇》“凡三易稿而书成”，最后脱稿于1699年），以这种方式和意识产生的剧作，仿佛只有《桃花扇》。