了南宋中期以后，朝廷大肆推行程、朱理学，到处树立贞节牌坊，再嫁才成为女人的耻辱，遭人阻挠和诅咒。此风的兴起，发生在萧燕燕所处时代的一百年之后，还仅限于汉族地区。至于此时的契丹，女人接二连三地离婚再嫁都是极其平常不过的。作为一个女人，守寡的萧燕燕找个男人姘靠本不是大不了的事。但她是皇太后。契丹祖上有皇后殉葬的习俗，“断腕皇后”述律平就是榜样。你萧燕燕不仅没有殉葬的表示，皇帝尸骨未寒，你就耐不住寂寞招来个男人上床，怎能不让人说三道四呢？更为严重地是，太后宠幸的这个男人还是个汉人，“非我族类，其心必异，”怎能不招致皇亲贵族的忌恨呢？至于耶律氏的帅哥才子们，更是醋意满满，明里暗里不断发出挑衅。

萧燕燕就是与众不同。面对如此尴尬的局面，她显示了连武则天都自叹弗如的胆量和智慧。她感到与韩德让偷偷摸摸毕竟不是回事，也难以封住众人的口舌，于是干脆将两人关系公开。为此，她带领皇亲贵族、文武大臣，并车载大批财物，直接来到韩德让的寝帐，让大家捉对进行双陆大赛。双陆是一种棋盘游戏，流行于曹魏，盛行于隋、唐、宋、元时期，每遇盛事，人们都要举办比赛活动以活跃场面。赛后，萧太后与韩德让两人以主人身份举行宴会，邀与会者举杯豪饮，尽欢而散。这就如同举办了一次婚宴，虽然没有行夫妻之礼，也算是宣告结婚了，何况还有嫁妆呢。从此萧燕燕和韩德让无论出征游幸，还是饮宴会客，都是同车共帐，出双入对；即使在朝会奏对、接待外国使者这些严肃场合，两人也是同起同坐、相敬如宾，俨然一对亲密夫妻。其实，萧燕燕早就把韩德让视为丈夫了。据说，耶律贤刚死不久，萧绰就对韩德让吐露了多年的情意：“我曾许嫁于你，愿谐旧好。今幼主当国，也就如同是你的儿子了，愿好生照看。”萧燕燕胜利了。不久人们就视之如常，连闲话也少了。她尽情地享受着爱情的欢愉。