"人们常说的鬼魂附体，就是李灵这种情况吧？"我不相信鬼神之说，但有些灵异事件却只能如此解释才能合理。-2`8+墈_书!王/ !哽,辛.蕞^筷*

马国龙沉吟道："鬼神倒不存在，只是我们还不清楚它们出现在我们生活里的科学依据而已。在古代，人们对某些灵异事物会盲目崇拜，这种崇拜我们今天看来是一种迷信，但在当时社会环境下，或许是一种精神导向。有许多民族都有自己的精神崇拜仪式，他们称之为神灵，实际上只是一种图腾，是一种民族精神的象征。"

我脑子里灵光一闪，随口问道："马先生见闻广博，是否听说过一种特别的崇拜仪式？

马国龙饶有兴趣地看着我："什么仪式，你说说看。"

"拜月仪式！"

马国龙"嚯"地站起，脸色阴沉得可怕。

"拜月仪式？"他的声音里充满了恐惧，"你是说失传了千年的拜月仪式？"

我重重地点头，心里不由得一阵紧张。.l+a^n¨l_a?n-w-x￠..c~o?m¨

"你是从哪里听说过这种邪恶的仪式？"马国龙耸然动容地问，"它们消失了千年，几乎没有人知道它曾经存在过。我也只是在祖父的笔记里看到过有关它的一些记载。在宋元时期的北方部落里，曾经出现过一个邪异的组织，以月亮作为精神图腾，因为他们认为月亮代表了人类的孕育与延续，这和当时对太阳的崇拜迥然不同，所以这个组织遭受到了其他组织的攻击与残害。远古时代的人们，大部分是以太阳来作为生命图腾，这是亘古不变的传统，每一个部落或组织都将太阳视为人类生命繁衍生息的象征。精神图腾却是异彩纷呈，有以龙作为精神象征，有以马的，有以虎的，有以狼的，有以鹰的，总之是千奇百怪，但大多是一种代表阳刚之物，极少选择阴柔的对象作为精神象征。而拜月组织不仅仅以月亮作为生命图腾，并且选择了蛇作为精神图腾，他们认为蛇的生命是无止境的，甚至以为人类的先祖就是蛇，这和伏羲女娲之说似乎有所关联。这两种事物均是阴柔的象征，在当时，这种奇异的崇拜被其他部落组织指定为邪恶崇拜，而为此招致了灭顶之灾。,看~书¨君′ `已_发?布~醉.薪·璋^結′"

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第42节：暗世界的接触(3)

我骇然地问："您说的这个组织，是否就是当时北方的党项族？也就是西夏的前身。"

马国龙更加惊奇："你为何认定这个组织就是党项族，要知道，党项族的历史非常短暂，他们建族不久，就被当时的大唐征服，党项族被取缔，连他们的姓氏也被更改了。但是，拜月组织是否是党项族所有，至今无人考证。"

"当时的党项族归顺大唐后，他们的民族崇拜是否也会被禁止？"我继续问道。

马国龙思索片刻，说："生命崇拜与精神崇拜无非是一种信仰而已，它并不会构成对外界的伤害。而拜月组织却引起当时世人的恐慌，是因为这个组织里掌握了一种可怕的巫术。这种巫术可以让人沉入水底数个时辰而不窒息；或置身于烈火之中却毫发无损；或穿越厚厚的城墙安然无恙；或活埋地下数日仍完好如初。这种巫术如修炼成功，可以让人超凡脱俗，如同神人。完全能够让人想象，它在当时对世人的震骇力量有多大。惹来其他组织的围攻也是意料之中的事。"

"这种巫术真有如此神奇的力量？"我对此疑惑不解。

"或许这是当时人类的一种夸张说法而已。事实上所谓的巫术应该就是现在的催眠术。催眠术在商周时期就产生了，并在那个时候出现了众多此道高手。如姜子牙、毕干、闻仲等人，这些《封神榜》的人物都是催眠术的修炼大成者。催眠术并非特异功能，它只是激发人体的某种潜能，将之力量发挥出来。人体的总能量中，用于日常使用的表象能力仅占1/10，剩下的9/10却是我们无法运用的潜能。如果可以激发人体的潜能，它所表现的力量足以惊世骇俗，这就是我们常说的特异功能。催眠术曾被世人一度误解而禁止修习，但它却在宗教中被得以延续发展，我