OR.COM◇

第104节：第三十三章念动之力(1)

"是实相者，即非相……"陈枫停顿了一下，见中年妇女毫无反映，"你不知道吗？"

"不知道。"中年妇女摇头间，还充满警惕地看了一眼晕晕忽忽的卫飞。

陈枫一下子奇怪起来。刚才在小饭店门口，他也看见了中年妇女身边的那个男人，开始没有觉得什么不对，但此后发现那个服务员竟然看不见那个木纳机械的男人，便立刻猜测到，这很有可能是一种缘自《金刚经》的神通大法--"金刚法相"。

五眼六通只是佛家对种种神通术法一个层次上的概括，然而世间神通怎能只有区区5种，天眼、慧眼、法眼等固然神奇，但实际上佛家诸多典籍中的随便一句话，都可以从中演悟出一种妙用无穷的术法。比如"金刚法相"，就是出自《金刚经》中的"我相、人相、众生相、寿者相……"佛家修炼说到底不过是"炼心"，随着对自身以及十方虚空的领悟，生理、心理都会发生互变。这一点与道家刚刚相反，佛家主张由内及外，心境上的飞跃带来生理上的改良；道家则是由命入性，首先聚气通周，从而使心理上得到渐悟。但两者外在的表现，都是神通的显现。"我相、人相、众生相、寿者相……"逐一体悟后，身体气质上就会反映出来，或呈众生常态、或呈金刚勇猛、或呈菩萨慈悲。当然，这些在《金刚经》中是被否定的，"无所住而生其心"才是它的精髓，禅宗六祖慧能也正是在这一句上顿悟的。