，而刚才在刹那间可以尽知常大富的一切，实际上就是他具有了心通的境界。当然，若以层次来论，他的心通也只是属于灵力阶段，而高级层次是除了能探知他人的思想外，还可以控制思想。

以卫飞现在的状态而言，甚至可以说他已经具备了慧眼通的基础，慧眼通是佛家五眼六通之一，其中包括了可以预测未来的预眼和能追知过去的追眼，以及立判真假的判眼。在刚才的过程里，卫飞完全可以总结出常家与玄武遁之间的缘由，但由于经验问题，他把握不住重点，其中绝大多数的景象，在他看来都是杂乱无章的。

佛家将神通术法依照表象划分为五眼六通，之间的差别在于通和眼。通的广义是说得到神通的方法，一般来说分为报通、依通、修通。报通是前世福缘带来的，依通是为借周易四柱风水所显，修通则为通过苦修而得。而眼是神通层次高低的划分。

自古以来，修炼的门派多如牛毛，各种术法也是层出不穷，但究其根源，从功效上看，均可归纳在五眼六通里，再细规之后，其实用五眼来代表更具贴切，因为在六通里，天耳他心都完全属于慧力的运用，所以还在慧眼之中。以正统的佛道两家为例，道家修炼是聚气通周，运转大小周天，由后天返先天，而得纯阳之体，走的是性命双修；佛家有大乘小乘之分，但仍都是借助种种简单的观想进入空无之境，其中密宗是个特例，它的修炼方式和道家几乎相似，首先是点醒体内的明火，过程等同于道家的先天真气，随后通脉轮，而这个脉轮和小周天九穴并无太多差别，而密宗的三密相应，其实也就是通灵，只是密宗多了一个灌顶，入门之初便由上师在体内埋下一颗种子，从而使得他们不需要像道家那样百日筑基。