他又吩咐阮小二和杨林，“带上柴大官人的信，去登州寻柴家族人，置办几艘优质船只，价格可以商议。”

“哥哥放心，我们定当办好！”两人齐声回应。

徐悟锋微笑，阮小二沉稳可靠，杨林机敏细致，由他们操办此事，令人安心。

此战后，梁山愈发兴盛，每日都有年轻人加入，周围县镇皆需缴纳钱粮，这负担自然落在豪绅身上。

济水、汶水的关卡也重新设置，梁山威名震慑，商旅无不顺从。

梁山收费公允，仅取少量过路费，若有看得上的货物，则以合理价格收购，令商贾满意。

此外，精盐与砂糖的贸易也是稳定收入来源，利润丰厚。

梁山如今财力雄厚，徐悟锋自然优待手下，尽力配齐所需装备。

周围百姓见梁山待遇优渥，怎能不动心？

银钱投入，梁山新一轮的练兵拉开帷幕。

梁山好汉的基本功离不开刀枪棍棒，无需追求个人对决的高超技艺，但需熟练掌握扎枪和劈刀。

枪术重在稳扎稳打、精准刺击，这是阵列士兵的核心技能。

至于其他花哨招式，仅适合高手展示，普通士兵无需精通。

刀法则更为简洁，只需学会扫、劈、削、斩，甚至一个“劈”字便能在战斗中站稳脚跟。

要掌握这些技巧，唯有日复一日的苦练。

正如后世奥运冠军，每日不懈努力，方能摘取桂冠。

除此之外，站军姿、列队形也是必备基础，每个梁山好汉都需经历这一考验。

再者，明确锣鼓旗号的作用至关重要。

在没有无线电的时代，战场上成百上千的人如何沟通？徐悟锋早已意识到此问题，但对古代旗号体系一无所知。

鲁智深的到来解决了这一难题，他详细讲解了宋军使用的旗号、铜锣及军鼓。

听完后，徐悟锋感叹复杂难懂，遂与鲁智深及众头领商议，简化旗号，制定了一套简易旗语。

水上行动同样依赖旗语，很长一段时间内，它成为航海的重要工具。”信鸽呢？”徐悟锋突然想起传说中的飞鸽传书。

他依稀记得隋唐时期已有人用鸽子传递信息。

飞鸽传信比骑马快得多，早在宋朝时，人们就称信鸽为“飞奴”。

！徐悟锋不知何处能寻得信鸽，来到这个世界三年，从未见过有人使用这种方式传递信息，不过他记得西军里似乎有人用信鸽送消息。

徐悟锋向鲁智深请教，鲁智深也是一无所知。

由此看来，信鸽在西军中仅限于少数人使用，并未普及。

徐悟锋虽了解训练信鸽的基本原理——依靠鸟类的归巢本能，却不知如何着手训练。

“看来这事得慢慢想办法。”徐悟锋暗自思忖。

除此之外，他还关注着手下士兵的身体素质提升。

毕竟战争离不开体力，无论技艺多么高超，失去力量便无从谈起。

就像他自己，若论武艺，未必强过史文恭或鲁智深，但他拥有惊人的力量。

在比试中，他往往凭借蛮力占据上风，技巧反倒显得次要，这便是所谓的“一力降十会”。

因此，士兵们每天都要进行负重跑，从最初的半公里、一公里逐步增加至四五公里，直至一口气跑完一公里而面不改色才合格。

同时，负重训练也必不可少，从五公斤、十公斤起逐步增加，最终需达到四五十公斤的标准，否则穿戴盔甲都会步履维艰。

新一期的练兵计划比之前更为系统化。

为了犒劳这些努力的士兵，徐悟锋不仅注重他们的饮食，还从周边村庄购买鸡鸭猪羊等食材，定期改善他们的伙食。

水泊中的鱼虾和莲藕更是不可或缺，炖出一碗碗香气扑鼻的猪骨莲藕汤，让习惯了贫苦生活的士兵吃得津津有味。

渐渐地，山寨的生活条件越来越好，训练强度也随之提高，士兵之间的差距也开始显现。

在投降的官军里，很多人分得清方向，列队也整齐，武艺更是远超常人，最初比渔民和农夫要强得多。

然而，随着时间推移，战后第一批上山的农家汉子，已有不少人超过了官军。

这些渔民与农人，枪法虽不如降军精准，刺杀也不够迅速，但在经过一段时间训练后，穿上简易护具、手持木枪与降军比试时，总有人能取胜。