忍界从来不是个和平的地方，为了金钱、为了土地、为了名声，争斗无穷无尽，而争斗又会衍生仇恨和偏见，把人与人之间推得越来越远，从而争斗得更加剧烈，所有的人都陷入这个怪圈之中无法自拔。

桃地再不斩这么感慨着，出身血雾之村的他从小就在杀戮和背叛中长大，只要手里的刀剑是可信的。而如今，身披灵教团教士服的他放下了刀剑，研究经文，探讨道理，曾经的鬼人在洗去一身的煞气。

但他总觉得缺了什么，即使向书中苦寻依旧求而不得。直到，有一天看见了灵教团内部的告示，第四原体“玄天”在组建自已的第四卫队，这是一支专为海战打造的部队。

再不斩突然理解了自已缺的是什么，即使放下斩首大刀近一年，他并不渴求安定，他的骨子里依旧在渴求着战斗，渴求着刺激，那种与同伴肝胆相照、互相扶持，应对险境的生活才是他所渴求的，这是本能。

明悟了一切的再不斩报了名，果断地加入第四卫队，脱下教士服，披上甲胄，拿上大刀，驰骋在大海之上。

看着身穿第四卫队特制铠甲的“玄天”看着正在奋力调教海员、身边跟着小跟班白的再不斩，总觉得有些抽象。

再不斩是一年前流窜至波之国的，当时被第一原体拿下关入了大牢，然后按照习俗，灵教团会向犯人进行布道，宣讲道理，开展教化。

没想到的是再不斩这货居然还挺有悟性的，真的把道理听了进去。由于再不斩确实没在波之国犯过什么罪，又态度良好，灵教团在考察了他一段时间后就吸纳他入了教，成了一位教士。

然后这小子突然放下了笔，参加了自已的第四卫队，如今是第四卫队的分队长。得知此事后，“玄天”特地亲自去观察了他一段时间，发现再不斩这货似乎是真的很满意他现在的生活，而不是趁机到海上跑路。

这么一番经历，孔诚似乎有所明悟。确实，这个忍界的人经历之丰富或许超越前世。但是不得不说，这帮忍者在人文建设上远远逊色于前世，毕竟连火之意志这种满是漏洞的厕纸都能大行其道。

宗教确实远不如近代科学思潮更为理性，但是放在忍界这个拥有超凡力量、但又思想建设无比落后的世界却无比先进。

毕竟忍者还盛行所谓的“工具论”呢，孔诚拿出前世发展了千年的成熟思想体系，就是对忍者们的降维打击。

难怪再不斩因此开悟，这个世界不缺乏聪明人，但他们大多数是野蛮生长，又缺乏交流的环境，大部分的思想都十分零散且容易走极端。

毕竟几十年前，这个世界还处在封建制的战国时代，有着查克拉这种超凡力量，很少会有哲思发展的土壤。

六道仙人的忍宗思想虽然幼稚天真，但是放在那个远古社会已经是先进思想了。后人更是不思进取，毕竟有着查克拉这种超凡的力量，谁会耐心去听你的哲思，只有最顶级的强者才有兴趣去思索一下。

但是问题来了，顶级的强者很容易像千手柱间这样，因为缺乏文化教导，本身由于长期的忍者生涯多接触的是杀戮以及家族管理之类的东西，底子有限，然后就容易寻思出“火之意志”这种满是漏洞的东西。

而强者的力量又极其容易让他披上一层神话的外衣。要是放在前世，满是漏洞的理论可能会吸引一些蠢货，但绝不会大行其道。毕竟要知道就算是邪教也需要不断进化自已的理论才能生存下去，不然就会被同行碾压。

而这个世界的强者不需要太过完善的理论，他们可以凭借自已的力量强行将自已的理论推行下去或者吸引一大批人的追随。毕竟慕强是人类的天性。

而一旦一个人被神化，他的思想他的言论就会被在不自觉间被扭曲。前世的每一种思想体系都证明了这点，只不过在这个世界因为查克拉的存在导致强者更容易被神化。像木叶就是，才诞生60余年，所谓的“火之意志”就走进了死胡同，被扭曲成莫名的样子。

拯救忍界不是孔诚的本意，打造教团的最初目的也是为了自已。自已一个外来人，轮得到他为拯救忍界奋不顾身？孔诚很清楚，自已不过是达则兼济天下而已。

孔诚的心思再不斩不清楚，但再不斩则有了一个新的梦想，他要把灵教团带回水之国，拯救深陷血腥之中的故乡。

“未来将会有一次浩大的远征。”望着大海，再不斩如此想到。

而此时，一条毒蛇则正在向波之国靠近。对于1年半前，自已分魂的失陷，大蛇丸一直耿耿于怀。

虽然飞段化身他们做的很干净，在任务中几乎没在外人面前露