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第23章 灵气

就有概念了,如果把脚下这颗行星视作生命,自然能量严格来说是脚底下这颗星球吞吐的气,自然能量绝对不是单纯的能量。

从对查克拉的描述就知道了,“神树的根会深深扎入星球的各处,并且会吸取这个星球上所有生物的查克拉,最后一切生命皆会死绝。神树吸收了一切之后,就会长出巨大的“查克拉果实”。查克拉果实中凝聚了巨大的能量与基因讯息,吃下果实,就能让大筒木一族进化。”

所谓神树的生长过程其实就是另类的炼丹,大筒木一族也有炼丹的手法,将生物的查克拉直接炼为丹服下。而这一手法孔诚称之为人丹,而查克拉果实才是真正炼金丹,以整个星球作为丹炉,以整颗星球和其上所有生物的精华为药,炼出一颗服之即可飞升成仙不老不死的金丹。

辉夜也正是如此,服下了这颗金丹或者说这颗不死药后,她由凡飞升成仙,被封印月中千年依旧不老不死。

自然能量同时包含了巨大的能量,以及这颗行星所诞生过的生物的生命精华和基因库,也就是说自然能量就是一个星球生命体的气。

而念头则是神,但不是孔诚的神,而是其他人的神。孔诚诞生之际,亚维度空无一物,因此孔诚需要炼化星球的气补充亚维度的气,并且反气为精,壮大亚维度,同时炼化他人的神,强化孔诚自已的神。

这一过程中由于孔诚炼神不是借助自身的力量从而导致不纯,收到污染,所以需要不断消除污染并且借助教派分散信仰、制造原体的方式降低压力。

这样灵能的缺陷就很明显了,它只是个暂时的产物,并不是如查克拉那样稳定圆满的能量。之前所谓的能量层次高,是因为自然能量的层次高,而不是合成的灵能有多高明。

想要灵能再进一步,就需要明确三元也就是精气神三者之间的联系。神就是孔诚自已的灵魂,气是灵能,而精就是亚维度空间了,孔诚要把这处维度空间看做自已的肉身。

孔诚开始有意识模仿查克拉的结构,但是查克拉的构造在他看来还是有些缺陷。首先就是风火水雷土的划分,孔诚比较推崇传统的五行理论,金木水火土,而风和雷其实也可以用五行去解释,五行中的木分为甲木(阳木)和乙木(阴木),甲木在天为雷,乙木在天为风,完全可以包括进五行理论中来。

孔诚开始冥想,他想象自已作为一轮大日,而或许是作为穿越者灵魂的特质起了作用,这一过程十分顺利。孔诚疯狂地调动起来积攒的人之念,要换做平时孔诚绝不敢如此这么做,这么庞大的念头只会将他污染为一副陌生的模样。

而此时他施展出一种秘术,由净土中的孔诚模仿地狱之火开创的秘术,孔诚以此火为丹火,磅礴的地狱之火点燃了磅礴的人之念,整颗亚空间化作火莲的世界。

人之念中的思绪被火莲灼烧,其中蕴含的人类思绪情感被炼化,只剩下最根本的先天之神,孔诚宛如鲸吞吞噬这些纯粹的精神壮大自已的灵魂。

同时孔诚鼓荡起大风,这是从净土第二层的黑风中学会的法术,磅礴的黑风吹散了自然能量,风助火势,地狱之火烧得越发庞大,开始灼烧孔诚的灵魂。

而整个维度空间也在黑风和火莲的帮助下越发动荡,仿佛整个空间都开始摇摇欲坠。

孔诚在地狱之火的灼烧下强大精神,开始操控操控那些被吹散的自然能量,这股能量在孔诚的操控下不断反哺亚维度,化作实际的物质,让亚维度时空愈发稳固。

孔诚大喜,果然自已的三元理论是可行的,接下来就是合成属于他自已的气了。正好有现成的借鉴范本,那就是白绝细胞。

白绝来自神树,其细胞具备动物、植物以及菌类的特性,其实就是具备神树细胞的结构特性。原时间线的白绝吸取一个人的查克拉就可以完美化作另外一个人,这种逆天的功能更说明了白绝具备查克拉起源生物的特性,才有如此万能的细胞。

孔诚的练气范本就是参考白绝的细胞,他让第一原体放下一切任务,联合整个灵教团的智者研究白绝细胞,有了成果他才敢进行如此操作,不然就是去送死。

孔诚模仿着白绝体内查克拉的生成,那股牵引阴阳化合万物为气的过程,调动着自已强大的灵魂之力投入亚维度的黑暗虚空之中。

黑风吹,火莲灼,在一次又一次的变化中,孔诚仿佛再次感知到了肉体。原本的孔诚虽然炼化了亚维度,但实际上孔诚只是亚维度这处空间的户主,而现在孔诚才觉得这处空间仿佛是祂的肉体。

亚维度的黑暗虚空中,一颗星辰点亮,驱散了黑暗,熄灭了火莲,平息了

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