线中的复活之术时，他的思绪不由自主地飘向了最近刚刚入手的那门神奇法术——秽土转生。这个禁术一直以来都充满着神秘和禁忌的色彩，但对于热衷于探索未知力量的孔诚来说，它却有着无法抗拒的吸引力。

经过一番深入的研究之后，孔诚惊讶地发现，正如大蛇丸所描述的那样，这门禁术的原理实际上并没有想象中的那么复杂难懂。仔细琢磨之下，他意识到秽土转生的核心机制与忍界中常见的通灵术竟然存在着许多相似之处。

所谓通灵术，乃是一种能够召唤出各种生物或者物品协助战斗的忍术。而秽土转生则在此基础之上更进一步，通过特殊的咒印和仪式，将已经逝去之人的灵魂从净土召回，并赋予他们实体化的身体重新降临世间。

通灵术的基本原理就是与通灵兽签订血契，然后战斗时借助血液将对方召唤出来协同作战，契约就是术式的一部分，血液是坐标信息，施术者支付查克拉作为跨越空间的代价。秽土转生也是如此，区别在于忍者召唤的不再是通灵兽而是净土的亡灵，而如何准确的指向对应的亡灵呢？毕竟双方又没有签订契约，所以这时候就需要死者生前的血肉信息作为指向。总的来说，在这门忍术的创造者二代火影看来，净土或许就是特别一点的通灵界了。

至于二代火影为什么会有这种认知，孔诚怀疑是六道仙人的遗留。毕竟二代火影出身千手一族，是阿修罗血脉，忍宗的继承者，说不定真有一些古籍上记载了六道仙人对于净土的论述。

这门秽土转生真正的难点在于如何将亡灵召回后为他们制造一具可以在人世间活动的躯体，如何控制他们，又如何让他们拥有前世的实力，这些才是难点。召唤亡灵的部分，其实就是高级版的通灵术了，对通灵术有着深刻理解的都能学会。

话转回来，孔诚从秽土转生的原理想到，是不是这些可能寄宿了锻造者清明意识的忍具其实就起到了类似秽土转生所需血肉的作用，为清明转生归来提供坐标。而匠忍保存了清明的尸体，明显是清明为了自已复活准备的容器，而宝龟的献身则类似于献祭，就如同轮回眼发动轮回转生时需要消耗施术者自已的生命力一样，宝龟献祭自已的生命力是为了让清明的尸体再度焕发生机，尾兽的查克拉其实就是为了打通现世与净土通道。

可为什么秽土转生打通两界通道就不需要那么庞大的查克拉呢？联想到秽土体一旦接触术式灵魂立刻就会回归这一情况想到，也许死后的灵魂跟净土之间存在了一定的关联，想要完美复活就要斩断净土对灵魂的束缚，不同的是轮回天生之术依靠的是轮回眼的阴阳遁，而清明则是借助尾兽强大的查克拉强行斩断了链条。

孔诚念头一转，他有了一个大胆的想法。

“既然在通灵术，通灵兽也可以反向召唤通灵人，那我是不是可以借助这四件忍具和在净土的清明联系反向入侵净土。”

试试吧，说不定就成了呢？

孔诚想到就干，他操控强大的灵能，借助秽土转生中记载的沟通净土之法，以四件传承忍具为载体，沟通那潜藏在忍界某某未知之地的净土。

而此时，忍界某一处类似亚维度的空间中，一道在黑暗中散发着淡蓝之光的灵体突然睁开了眼睛，透过光芒能隐约看见其面孔，是留着长长白发，留着古人妆造的中年男子，正是匠忍始祖清明。

他眼中闪过一丝惊喜。

“有人在借助我留在忍界的四神器与我沟通，难道是匠忍村的后人准备要复活我了吗？”

他努力鼓起力量，向另外一边回应。

而另一边，感受到回应的孔诚则陷入了狂喜之中。