尤里说那个洞口的样子使洞里的黑暗很不平均，从而在黑暗中产生了女神。·x_x*n′y!d+..c^o\m￠

女神的本体是一种活动的黑暗，若隐若现的灰色，可以确定为女性。

在尤里进去以后，女神一直在以一种直接沟通大脑的方式询问他，他想要失去什么，对方可以帮他实现。

说到这里，黑瞎子往后靠着椅背，换了只手牵着凌越，一条手臂搭在椅背上，看起来像是把凌越整个揽在怀里一样。

他眯着眼看远处的河滩：“尤里选择了失去别里亚克。”

凌越有种恍然明悟的感觉。

同时，也更肯定了齐羽对古神的研究和接触，恐怕已经远超所有人。

所以在别里亚克的视角，是尤里昏迷了七天，醒来后他和尤里一起离开了那里，去往了尼泊尔，停留一段时间后又离开那里……

但在尤里的视角，其实他是一个人跟着祭司离开了那里，一个人在尼泊尔完成了一本书的着作，然后又一个人回到俄罗斯。

——在选择丢失别里亚克后，尤里就看不见别里亚克了。

尤里很聪明，他知道发生的一切后，也和别里亚克进行了很多尝试。

比如通过纸条传递信息。

但是那个纸条必须要和别里亚克毫无关联，否则只是字迹相似，在尤里意识到这是别里亚克留下的纸条，那张纸条也会瞬间消失。

这样一个起源于类似小孩恶作剧的选择，让尤里很痛苦，因为从小到大，能理解他，能陪伴他的只有别里亚克。

同样，别里亚克也无法接受这样的现实。

他们开始想办法去解决这个问题，别里亚克选择用古神战胜古神，他想要找到一个可以找回失物的古神。

也就是苯教十万龙经里有记载的腥臭古神。

听到这里，凌越觉得不太对劲：“所以决定祭祀腥臭古神的是别里亚克？”

黑瞎子懒洋洋地笑了笑：“谁知道呢，毕竟别里亚克越来越疯狂，既是因为尤里家族对他的驱逐，也是因为尤里写字条告诉他，自己想要放弃了。”

在村田的叙述中，东京这座宅子是尤里通过圣教得知并找过来买下的。

在别里亚克的讲述中，又是他通过自己在神秘学的朋友找到的，因为别里亚克确定这里肯定隐藏着一个古神，可以让人找回失物。

两人来到这里，利用很多孤儿做了实验，别里亚克绝望的发现，通过这种方式在尤里大脑里找回的“别里亚克”，其实并不是他本身，而是另一个不真实的“别里亚克”。

那时候别里亚克产生了一个念头，他想要杀死尤里，再通过古神把尤里找回来，那样就会有一个永远不会背叛他的且只能被他一个人看到的“尤里”。

在这样绝望的情况下，别里亚克在一个神秘学聚会上碰到了一个中国人。

对方听他描述后，就告诉他自己可以帮他，并且还可以把只存在于他大脑里的“尤里”变成真实的其他人也能看见的模样。

条件就是中国人要那座房子。

一直沉默地听着的解雨辰此时才轻声询问：“那个人，是齐羽吗？”

黑瞎子搭在椅背上的手在解雨辰肩膀上拍了拍，没回答。

但意思已经很明显了：“那个中国人对原始苯教古神仪轨很熟悉，还在别里亚克面前使用了苯教里一种叫幻人的法术。”

幻人，在藏语里被称为tupla，也就是化身之术。

别里亚克认为那个人其实并不是一个人类，而就是中国人口中说的幻化出来的妖怪。

在和黑瞎子说起时，别里亚克依旧这么认为，他说他从那个人脸上看到了一种极难模仿出来，也绝不是因暗示产生的妖气。

在别里亚克的角度，是他以召唤黑暗天女为借口，哄骗尤里献祭家族和自己，进行了召唤仪轨。

但凌越他们所见到的，确实是召唤黑暗天女的仪轨。

那么现在就出现了一个问题。

凌越发出终极疑问：“所以召唤仪式到底完成没有？召唤出来的黑暗天女去哪了？”

腥臭古神倒是明摆着跑出来了，黑暗天女呢？

黑瞎子仰头，张嘴接了一片很小的雪花，忽然说：“好饿，下班了，我们难道不该去吃顿大餐吗？”

解雨辰瞥他一眼，“吃雪花？工业污染。”

黑瞎子稳了一会儿，然后收回了搭在椅背上的胳膊，老老实实闭嘴。