；变白马，则蛟龙化为意念。随意变化，而龙性驯服，便能随心所欲了。故而见到弼马温而能控纵自如。然则伏虎必先伏凡虎，而后真虎显现。真虎无形，就以猿为形。前回之杀虎，而剥虎皮为衣服便是如此。降龙必先降如龙，而后真龙出现。真龙无相，因马为相。此回之吞马，而变原马之毛片亦是如此。但此龙虎仅在一身之内，不过是筑基炼己而已。若欲配合外五行而成大道，则必须以申猴为虎，以亥猪为龙。不可拘泥于文字表象，错认龙虎，而盲目修炼。

行者为何未能降龙，而要借揭谛往请菩萨呢？盖因龙为刚健之物，必须以柔道临之。稍有燥迫，其性愈张，非观音自在之道，不能驾驭。就如同前之伏虎，赖有自在之花帽以范围之。故行者一见菩萨，便提及花帽之法为制我之魔头，孽龙亦指行者为魔头，而总不能跳出自在之范围。然而降伏猖狂，源于自在；而向往灵山，必须有所作为。菩萨说出“须是得这个龙马，方才去得”。可见自此，方才为健行之起脚也。