上种的大多数庄稼，就是过去从溪谷传来的品种。只不过当初教会封锁了消息，已经没多少知道这些作物的源头，但现在溪谷人就直接住在我们的土地上，想再隐瞒是不可能的。”尼古拉压低声音。

“那不如大大方方地利用德鲁伊的力量嘛，最近几年西北地区更好的作物品种可是已经传到了北方联合和星夜王国，我们难道不应该有那么一点危机意识？”

“帝国拥有大陆最好的平原，最广袤最肥沃的土地，虽然地方受灾的时候可能存在困难，但整个国家从来没有缺过粮食，哪怕是战争时期，我们没有缺过粮食。反倒是北方联合和星夜王国的那点土地，就算粮食产量翻了倍，也根本无法跟帝国相提并论。陛下和枢机会那边，对这方面自然不会有那么高的危机感。”

“但提高生产力永远不是坏事吧？德鲁伊的能力确实是有用的。”克莱曼据理力争。

“问题也就出在这里，德鲁伊有这样的力量，德鲁伊教的大地母神，一个能给农民带来实质收益，能治愈生命的异教神，德鲁伊教在那些农民间很容易传播开来。你觉得任由德鲁伊教传播对圣教能是好事吗？”尼古拉盯着克莱曼的眼睛告诫道。

当时的克莱曼挑起眉毛，哑然失笑，好一会儿才面带尴尬笑容地蹦出一句：“不会就因为这个吧？”

“这还不够吗？”尼古拉反问，“至高神的根基是太阳和秩序的神明，对至高神的信仰和皇室还有教会的利益都是绑定在一起的！我们一直在用这种信仰治理这个国家，任何可能威胁到至高神信仰的存在都是对皇室和教会的挑战！”

这个堪称离奇的理由让克莱曼感觉到了莫大的讽刺，但他旋即就想到了，这事情在帝国的发展史中似乎也并非最离谱的，毕竟至高神本身的存在就是一个糅合捏造的神明。

查理曼征服溪谷的那个时代，至高神的形象已确立，不便继续吸收异教神明。但要像征服星夜王国扶持傀儡政权的时候，将魔女教命运女神设为天使级别的神灵那样，同样将德鲁伊教的大地母神设定为独立的下级神明，由于大地母神力量的实用性，又可能挑战底层民众间对至高神本尊的信仰地位，溪谷人的信仰和文化甚至可能反过来侵蚀帝国的本土宗教文化，所以就因为这个理由，查理曼直接屠灭了溪谷人，教会也将宗教活动看起来无害的德鲁伊也视为异端。

86.针对北方的谋划

“克莱曼殿下，其实埃索大人还透出了风声，第三圣徒一直很‘关注’你，你支持建立自治州，以及这次的提案，都和他过去对溪谷人推行的举措相反，这会让他更加‘关注’你，这不是好事，毕竟第二圣徒大人已经不在了，如今他差不多就是圣徒会的话事人啊。”尼古拉又语重心长地劝道。

“没事，我这位祖宗已经够讨厌我了，我不介意他再多讨厌一些。”克莱曼无所谓地笑了笑。

话虽如此，他本以为十拿九稳，对帝国将来发展百里无一害的这个提案，竟然最终还是就这样不了了之。

如今圣徒会掌权的第三圣徒查理曼依旧坚守着自己时代的那一套理论，以征服扩张兴国，以力量和宗教信仰的双重权威保持皇室和教会的统治地位。

克莱曼必须得承认若暂时抛开现在的普世道德观念，单看国家利益的话，查理曼皇帝对帝国的发展居功至伟，他在位期间就征服了溪谷人，在进入圣徒会后又参与了对蛮族人和赤地人的征服，大幅扩展帝国的版图，提升帝国的国力。

但到了这个时代，小国民族独立意识觉醒，赤地人先驱疯帽子针对此建立起反强权组织茶会在暗中活动，帝国的征服战略不仅开始屡屡遇挫，还出现了严重的反噬。过去的征服行径积累的民族仇恨，让帝国成为被征服民族的众矢之的。

他们付出了不小的代价征服星夜和蛮族，却始终无法完全支配，最终两个国家在茶会的支持下接连揭竿而起，而帝国两度镇压都宣告失败。到最后就连原本缩在西北地区山林里的溪谷鹿角族，也在茶会和蛮族人的支持下发起了独立运动。

看起来查理曼的征服者路线是走到头了，然而讽刺的是，同样的事情居然也发生在他们的老对手死亡国度身上，让死亡国度失去了长久支配的附庸国。

第三圣徒毕竟还是一名卓越的军事家，他看准了时机通过海战率先对死亡国度开战，并让流年不利帝国最终赢得空前的胜利。

第三圣徒那屡屡受挫的征服战略因为这场大胜，得到了回光返照的机会，再加上第二圣徒在星夜的意外死亡，让圣徒会内部失去了与他平等制衡的